¿Cómo deberían los católicos ver la IA? / Crédito: Unsplash
Toda revolución tecnológica llega con su propia apologética. Promete eficiencia, abundancia y alivio del trabajo agotador, y a menudo ofrece algo de las tres cosas. Lo que no ofrece es el vocabulario moral necesario para gobernarla. El trabajo cambia más rápido que el juicio. El poder se concentra más rápido de lo que la ley puede limitarlo. Los hogares se vuelven vulnerables antes de que alguien haya calculado el costo.
Este panorama describe el mundo al que el Papa León XIII dirigió Rerum novarum —“De las cosas nuevas”— el 15 de mayo de 1891. La encíclica describe el “prurito revolucionario” que había pasado de la política a la economía. Las “cosas nuevas” eran la fábrica industrial, el contrato de trabajo asalariado y una concentración de riqueza que había deformado el tejido…
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