En la primera parte de este artículo se proponía una lectura más honda de la incapacidad contemporánea para quedarse en silencio: no como simple dispersión ni como fragilidad psicológica, sino como una resistencia a la gracia y a una presencia que no depende del esfuerzo, del dominio ni de la explicación. Frente a esa huida, el templo aparecía como el lugar donde el silencio deja de ser vacío y se revela como presencia, donde permanecer ya no es una prueba sino una posibilidad. Desde ese umbral, cabe ahora detenerse en lo que sucede cuando alguien, sin buscarlo ni comprenderlo del todo, se queda.
Autor: Antonio Torres
Milagros Eucarísticos de los últimos años
Probar la existencia de un milagro como tal puede ser una ardua labor que ha asumido la ciencia a fin de darnos respuestas. Uno de los milagros eucarísticos que más evidenciamos…..
No celebres Halloween, sino quieres rendir a Satán sin saberlo.
Los orígenes de Halloween se remontan a los ritos que se hacían los sacerdotes druidas celtas para ofrecer al dios de los muertos. En ellos sacrificaban a personas. Y nosotros los cristianos a quien servimos, celebramos, adoramos y amamos, es al Dios de los vivos… seguir leyendo
¿Cómo rezar cuándo nos abruma las preocupaciones?
Las emociones que acompañan a las crisis son a menudo descritas como una sensación similar a olas gigantes rompiendo tú alrededor. Por eso, en sus Ejercicios Espirituales, San Ignacio de Loyola proporcionaba el…
