En la primera parte de este artículo se proponía una lectura más honda de la incapacidad contemporánea para quedarse en silencio: no como simple dispersión ni como fragilidad psicológica, sino como una resistencia a la gracia y a una presencia que no depende del esfuerzo, del dominio ni de la explicación. Frente a esa huida, el templo aparecía como el lugar donde el silencio deja de ser vacío y se revela como presencia, donde permanecer ya no es una prueba sino una posibilidad. Desde ese umbral, cabe ahora detenerse en lo que sucede cuando alguien, sin buscarlo ni comprenderlo del todo, se queda.
Autor: Antonio Torres
La Nueva Era, una secta de cuidado
El reiki y la Nueva Era (New Age) se han extendido cada vez más por la sociedad buscando el bienestar físico y mental que producen. Conoce todos los detalles y…
Los 18 beneficios de asistir a la Santa Misa
La misa es el encuentro con Dios Nuestro Señor, pero no sólo con Él, también con nuestro interior, haciendo que mejoremos cada día más como personas. Este encuentro con Nuestro…
La cultura es el camino de la Nueva Evangelización
El objetivo del Papa San Juan Pablo II de involucrar a la cultura en la Nueva Evangelización fue la construcción de una civilización del amor como fuente de libertad y…
