¿Qué hay de ti y de mí? ¿Has muerto al pecado? ¿Vives para Dios? ¿Persigues la santidad? ¿Estás rezando íntimamente todos los días? ¿Proclamas el Evangelio?
Estas son algunas de las preguntas que encontrarás en esta interesante reflexión que también, nos invita a tomar acción y a hacernos una autocrítica para saber si estamos siguiendo en plan de Dios de la manera correcta. Deja que este mensaje te fortalezca y te ayude a fortalecer a tus seres queridos, así que no dejes de compartirlo.
Tenía una necesidad desesperada de que me consideraran genial. De hecho, puede haber sido lo que más valoré durante la escuela secundaria y la universidad. Así que cuando empecé la universidad, absorbí los valores culturales del campus universitario de todo corazón. Valoré lo que los chicos populares valoraban. Hice lo que ellos hacían y lo hice en mayor medida. Me divertí mucho. Perseguía a las chicas. Hablé fuerte y descaradamente (todavía estoy trabajando en eso). Me juntaba con los chicos populares que permitían ese comportamiento.
Pero estaba perdido.
Cuando me di cuenta de que estaba perdido, me dolió. No me gustaba ni yo ni mi vida. No era feliz. No tenía un propósito. No tenía relaciones reales, sólo compañeros de copas. Necesitaba algo y no sabía dónde buscar. Lo encontré en un grupo de chicos que tenían algo que yo no tenía. Tenían alegría y propósito. No vivían como los chicos populares con los que me juntaba. Se sentían cómodos siendo tontos. No salían de fiesta. Tenían un poco de humildad. Eran felices y eso me atraía. Ni siquiera les agradaba mucho, pero sabían que yo necesitaba algo más, así que me toleraban. Aun así, no permitieron que me quedara igual.
Estos jóvenes me encontraron donde estaba y me retaron a ir a un lugar mejor con ellos. Lo hice. Gracias a estos hombres, ¡ahora soy un discípulo de Jesús! ¿Qué hicieron? Vivieron de manera contracultural. No se ajustaban a la cultura general del campus (aunque eran más felices que los demás) y era lo más atractivo del mundo.
Esto es lo que necesitamos: discípulos católicos que vivan de forma contracultural, llenos de alegría.
La contracultura es un subgénero de nuestra cultura más amplia que va en contra de las tendencias y formas de vida imperantes. Muchos piensan en los hippies o en los grupos marginales cuando piensan en una contracultura, pero yo quiero ir más allá de ser un grupo marginal. Por eso, cuando hablo de una contracultura católica, hablo de lo que puede ser dentro de la Iglesia católica, no de lo que es en otras partes del mundo. Una verdadera contracultura católica no necesita estar aislada, enfadada, descontenta, combativa, excesivamente política, crítica o inflexible. Por el contrario, es alegre, divertida, atractiva, profunda, significativa, llena de gracia y buena. En otras palabras, refleja la naturaleza de nuestro Dios. Entonces, ¿cómo empezamos a formular ese estilo de vida contracultural? Lo hacemos en las siguientes cosas, que deberían formar parte de nuestra vida como discípulos de Jesús.
1 – Reformular nuestras prioridades
El mundo prioriza el yo, el placer, el dinero, el poder y otros deseos mundanos. El hecho es que la mayoría de los católicos que se identifican a sí mismos se parecen a todos los demás en la mayoría de estos objetivos. Las estadísticas lo demuestran. Los católicos sirven, donan, votan, contraen, abortan, etc. en la misma proporción que la mayoría de los demás. Hay bastantes católicos que siguen adelante y se llevan bien, mientras pierden sus almas.
¿Cómo es un discípulo misionero católico? Bueno, eso depende de la persona, porque todos vamos a tener diferentes aspectos en nuestro discipulado. Al igual que San Pedro no era el mismo tipo de persona que su hermano, San Andrés, tampoco nosotros debemos parecernos a los demás. Aun así, el discipulado de Jesús comparte algunos principios comunes y uno de ellos es tener nuestras prioridades en orden. Estas incluyen: obediencia a Dios, servicio a los demás, crecimiento en santidad, compartir nuestra fe, etc.
Si realmente vamos a dar prioridad a ser mejores discípulos de Jesús, entonces tenemos que recuperar lo que es seguirlo de cerca y fielmente. Lo que significa que ahora no es el momento de evitar los temas difíciles, sino de entenderlos y luego comunicarlos efectivamente a los demás, sin sólo tratar de meterles la verdad a golpes (lo que rara vez, o nunca, ayuda).
El cristianismo fácil no funciona. Lo hemos intentado durante bastante tiempo y nos ha fallado (y al mundo). El catolicismo pasivo no cambia vidas. Vender un catolicismo blando significa que no hacemos discípulos, sino católicos blandos, que se desvanecerán cuando las cosas (o las doctrinas, la moral, el pecado humano, el escándalo, etc.) se pongan demasiado difíciles.
Tú y yo estamos llamados a ser la sal y la luz del mundo. Pero, ¿lo somos? Porque si no lo somos, el mundo no tiene ninguna posibilidad de salvación, porque Jesús no tiene un plan B para compensar los fallos de su Iglesia (es decir, tú y yo). Estamos destinados a ser el instrumento de salvación para el mundo. Si no lo hacemos, entonces el mundo se va al infierno (literalmente).
No necesitamos más personas que sean santos sombríos, discípulos de medio pelo, católicos culturales o cristianos cómodos. No necesitamos más artilugios católicos, palabras de moda, reuniones o documentos que nadie lee.
Más bien, lo que realmente necesitamos son testigos radicales que hayan muerto a sí mismos, para que Cristo viva en ellos. Necesitamos personas que sean grandes evangelistas y hacedores de discípulos. Necesitamos santos y guerreros de la oración. Necesitamos personas que estén dispuestas a morir (ya sea en sentido figurado o literal) para que otros puedan vivir para siempre. Necesitamos discípulos que tengan sus prioridades claras.
¿Qué hay de ti y de mí? ¿Has muerto al pecado? ¿Vives para Dios? ¿Persigues la santidad? ¿Estás rezando íntimamente todos los días? ¿Proclamas el Evangelio? ¿Estás haciendo discípulos? Si no es así, ¿por qué no? ¿Tu tesoro está realmente en el cielo o está en la tierra, en el placer, la comodidad, las cosas, el poder, el dinero, etc.?
2 – Dedicar tiempo (y dinero) en donde realmente se necesita
De vez en cuando caigo en un mal patrón. Hago mi oración para tacharla de mi lista de “buenos católicos”, en lugar de entrar verdaderamente en comunión con un Dios que me ama. Pienso en las otras cosas que sucederán en el día. De hecho, hoy temprano, comencé mi día de esta manera y me di cuenta de lo que estaba haciendo. Entonces, decidí patear mi trasero (y el del Diablo al mismo tiempo), así que fui a la confesión, a la adoración y a la misa. Dejé que Dios me amara un tiempo y eso me ayudó mucho.
Como dice el refrán, si estás bastante ocupado para 30 minutos de oración, entonces necesitas una hora de oración.
Donde gastamos nuestro tiempo y dinero son los mejores indicadores de lo que realmente valoramos. Si todo lo que le damos a Dios es un pequeño trozo de nuestro tiempo o una punta de nuestro dinero, entonces no lo estamos valorando realmente. El tiempo y el dinero son recursos que debemos cuidar. No somos dueños de ellos.
Por lo tanto, lo que hacemos con estos recursos es realmente una declaración de teología – lo que realmente creemos sobre Dios. Si creemos que Dios nos ha dado todo buen regalo y que le debemos el diezmo, la oración, el servicio a los demás, etc., entonces ordenaremos correctamente nuestro tiempo y dinero. Si tenemos miedo de ser generosos con el tiempo y el dinero, porque tememos no recuperarlos o que nos den seguridad, entonces podemos creer que Dios no se preocupa lo suficiente por nosotros. Los discípulos católicos que dedican tiempo y dinero a la construcción de la Iglesia y del mundo pueden contribuir a su impacto. Diezmar. Sé generoso. Dedica tu tiempo a la construcción de la Iglesia y del mundo. Sirve.
Un discípulo católico contracultural utilizará el tiempo y el dinero de una manera piadosa. Una forma que glorifique a un Dios bueno. Una manera que sirva y provea a los menos afortunados (espiritual y económicamente menos afortunados).
Recuerda esto: Dios, las relaciones y las personas importan más que nuestra comodidad, facilidad o listas de control.
3 – Comunidad e iniciativa
¿Cómo es una parroquia católica promedio? Si visitas una, ¿te sientes bien acogido? Probablemente no, por desgracia. La mayoría de las parroquias están en control de crucero, con poca visión, poca planificación, poco cambio, y son felices donde están. De la misma manera que los católicos individuales necesitan vivir más contraculturalmente, nosotros necesitamos algo diferente a la cultura católica en nuestras parroquias, que no siempre es saludable.
La comunidad católica debe parecerse más a una familia que a un club. No se trata de estar siempre de acuerdo o llevarse bien con los demás. No se trata de ser siempre amigos. Se trata de amar y cuidar a los demás, incluso a los que no te caen bien (y/o a los que no te caen bien).
Así era la comunidad de la Iglesia primitiva. Mira cómo se reunían los creyentes en Hechos 2. Lee las epístolas de Pablo e imagina pasar tanto tiempo con otras personas con las que vas a misa y que, sin embargo, ni siquiera soñarían con ser amigos. Pablo y sus compañeros discutían y aun así servían juntos. A veces se separaron. Pero seguían apoyando la misión de la Iglesia. Vivían en comunidad, donde se reunían regularmente, rezaban juntos, servían juntos, se responsabilizaban unos a otros y se conocían.
La comunidad de la Iglesia primitiva no suele parecerse a nuestras parroquias actuales. En primer lugar, la auténtica comunidad católica no es una burbuja. Se supone que debe llegar a los demás. Se supone que atrae a otros a los Sacramentos. Se supone que es para el bien del mundo, no sólo para los que van a misa. También necesita más intención. Más confianza, para que podamos ser responsables los unos de los otros.
Ir más allá de las normas de la actual cultura católica interna. Parte de esto incluye salir de la burbuja católica. ¿Cómo se puede evangelizar un mundo con el que se tiene miedo de comprometerse? ¿Cómo puedes difundir el Evangelio a los no creyentes, si no tienes amigos que no sean discípulos?
4 – Más allá de la política
Si hay algo que divide a nuestro país en este momento, es la política. Incluso está dividiendo a los católicos de los católicos. Sí, hay algunas cosas que son claramente correctas – pero gritar a alguien que está equivocado generalmente no cambiará su mente o su corazón. Tampoco cambiará su política.
Hay una alternativa para los católicos y empieza por ser políticamente activos, sin encasillarse políticamente. El catolicismo no encaja perfectamente en la plataforma de ningún partido político. Por lo tanto, nuestra identidad no debería ser republicana, demócrata, libertaria, etc. Tampoco debería ser progresista, conservadora, moderada, etc.
Nuestra identidad debe ser católica. Todo lo que significa ser católico. También debemos ser lo suficientemente humildes para escuchar a nuestros líderes, lo suficientemente fieles para conformar nuestras vidas a las doctrinas católicas, y lo suficientemente buenos para trascender la toxicidad de nuestra cultura.
Una última reflexión sobre la política. Si eres más apto para hablar con valentía de política que de Jesús, hay algo que falta profundamente en tu fe.
Pensamientos finales
Los problemas de este mundo no comienzan con la política, la cultura pop, las drogas, el sexo, etc. Los problemas de este mundo radican en los corazones pecadores de los seres humanos que no han entregado sus vidas a Dios. Esto es válido tanto para los católicos como para los no católicos. Por lo tanto, la respuesta se encuentra en lo opuesto a un corazón pecador: un corazón lleno de la gracia y la misericordia de Dios. Discípulos misioneros convertidos que se venden por Jesús, que viven de manera contracultural. El mensaje del Evangelio, nuestra evangelización y el discipulado son las respuestas que Dios nos da, en Jesús. No quiere sólo arreglarnos, sino que quiere que muramos y luego vivamos una vida nueva en él.
Pero, si nuestras vidas se parecen a las de los demás, no tenemos poder para ayudar a otros a transformar sus vidas.
Para morir realmente a nosotros mismos, tenemos que ponernos incómodos. Nosotros (tú y yo) tenemos que ir a los márgenes de la sociedad con algo que pueda cambiar el mundo. No es otro programa, es el Evangelio. No es un evento, es el Evangelio. No es otra clase, es el Evangelio. Pero, no es un Evangelio fácil, sino uno difícil. Uno por el que Jesús murió y por el que tú y yo estamos llamados a morir también.
Jesús arriesgó la vida, la reputación, la salud, la familia, las relaciones, etc. por el Evangelio. Muchos de los que escucharon su mensaje lo odiaron.
Pero, Jesús también respetó el libre albedrío de los demás lo suficiente como para dejar que la gente se alejara. Él sabía que no todos le seguirían. Se fueron porque no pudieron aceptar el mensaje. Era demasiado radical, demasiado duro o demasiado contracultural para ellos. ¿Y nosotros? ¿Es el mensaje de Jesús demasiado duro para nosotros? ¿Y nuestro mensaje a los demás sobre Jesús? ¿Tenemos siquiera el valor de decir cosas duras a los demás?
Podrías decir: ¡por supuesto! Somos pro-vida, pro-matrimonio, pro-lo que sea. Pero, ¿es eso suficiente? Escucha las palabras del Maestro:
“Iban con él grandes multitudes y, volviéndose, les dijo: “El que viene a mí y no odia a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y hasta la vida misma, no puede ser mi discípulo. El que no lleva la cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo. Porque, ¿quién de vosotros no se sienta primero a calcular los gastos para construir una torre y ver si tiene lo suficiente para terminarla? De lo contrario, cuando haya puesto los cimientos y no pueda terminar, todos los que lo vean comenzarán a ridiculizarlo, diciendo: “Este empezó a construir y no pudo terminar.” ¿O qué rey, al salir a hacer la guerra contra otro rey, no se sentará primero a considerar si es capaz con diez mil de oponerse al que viene contra él con veinte mil? Si no puede, entonces, mientras el otro está todavía lejos, envía una delegación y pide las condiciones de paz. Así, pues, ninguno de vosotros puede llegar a ser mi discípulo si no renuncia a todas sus posesiones.” -Lucas 14:25-33
Fíjate en las grandes multitudes. Tal vez sean las multitudes que acudan a la misa del próximo domingo. Apuesto a que los discípulos estaban empezando a pensar, “ahora tenemos un movimiento en marcha. Por fin, algunos números reales que están apareciendo en nuestros eventos”. Pero, ¿te imaginas que estas palabras se predicaran en tu parroquia este fin de semana? ¿Cómo serían recibidas?
Algunos querían matar a Jesús por su mensaje y, sin embargo, tú y yo nos preocupamos por lo que los demás puedan pensar de nosotros si incluso les nombramos a Jesús.
¿Por qué la Iglesia católica está experimentando un rápido declive en Occidente? ¿Por qué no podemos llegar a las masas? Podríamos responder a estas preguntas con otra pregunta. ¿Sonamos, actuamos, miramos y vivimos como Jesús?
Jesús tenía un mensaje duro y ese mensaje no está destinado a ser diluido. Un mensaje que está destinado a transformarnos y que debe ser vivido radicalmente por todos los que toman el nombre de “cristiano”. Tú y yo tenemos que ser más radicales, más audaces, más valientes, más cristianos. Tenemos que parecer y sonar más como lo hizo Jesús. El mundo ha rechazado la idea suave y fácil de seguir a Jesús. Así que ofrezcamos algo diferente. La Cruz – donde las malas noticias son derrotadas y las buenas noticias finalmente ganan.
“En la controversia moderna ha surgido la imprudente costumbre de decir que tal o cual credo puede sostenerse en una época, pero no puede sostenerse en otra. Se nos dice que algún dogma era creíble en el siglo XII, pero no lo es en el XX. También se podría decir que una determinada filosofía se puede creer los lunes, pero no se puede creer los martes. También se podría decir de una visión del cosmos que es adecuada para las tres y media, pero no para las cuatro y media. Lo que un hombre puede creer depende de su filosofía, no del reloj o del siglo” -GK Chesterton
*Si lo que dijo Jesús era verdad cuando vivía, es verdad hoy.
*Si lo que dijo Jesús es verdad hoy, entonces sus seguidores deberían vivir sus vidas de acuerdo con esas verdades.
*Si debemos vivir de acuerdo con las palabras de Jesús, entonces ¿por qué la Iglesia de hoy funciona, se ve y suena de manera tan diferente?
Volvamos al mensaje del Evangelio, el núcleo de nuestra fe, y utilicemos las palabras del propio Dios para cambiar los corazones, empezando por el nuestro. Seamos católicos contraculturales.
Fuente: CatholicMissionaryDisciples
