Muy estimado hermano Nikolaos Mannis:
Según le indiqué en la primera carta, he dejado para una segunda el asunto trinitario, cuyo punto álgido es el célebre Filioque, tan denostado por las iglesias cismáticas orientales, que es como los católicos vemos a todo lo que ustedes denominan “ortodoxia”, por cuanto, para nosotros, la auténtica ortodoxia reside en el magisterio pontificio.
Ante todo, es evidente que en la divinidad sólo puede haber un principio personal, y éste es el Padre, que por eso es ingénito o fontal, mientras que el Hijo no puede ser entendido como un segundo Padre ni principio personal del Espíritu Santo, lo que no tendría sentido, porque la relación de origen, que, como relación perfecta, es la que constituye por entero a las personas divinas como términos puramente relativos, siendo sinónima de procesión, por hacer proceder a unos de otros, no…
Autor: INFOVATICANA
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