La Virgen nos protege orando perpetuamente por nosotros con la urgencia de una madre, con un amor tan feroz que hace que los sabuesos del infierno se quemen. De esta manera, la Virgen toca los corazones de quienes más lo necesitan. Aquí te dejamos un ejemplar hermoso con un resultado de conversión de musulmanes.
Te compartimos la historia de conversión de Zubair Simonson, ex musulmán criado en Estados Unidos. Actualmente es miembro profeso de la Orden Franciscana Secular. Quien también nos recuerda la profecía Fulton Sheen sobre la conversión de musulmanes gracias a la Virgen de Fátima. Pero mejor, dejemos que él nos cuente su historia.
Estaba rezando en un apartamento de Nueva York en una tarde durante la primavera de 2008. Me habían bautizado en una iglesia no confesional menos de un año antes, y desde entonces había estado en apuros económicos durante la mayor parte del tiempo. Fue una gracia aprender, desde el principio, que gran parte de lo que los libros del Evangelio y las películas cristianas de moda enseñaban sobre el viaje cristiano no eran del todo «correcto».
Mi situación se estaba volviendo bastante desesperada, lo que me llevaba a rezar mucho. Fue durante una oración silenciosa que vi algo parecido a un sueño, aunque no me había quedado dormido:
«Tres perros feroces, atados de con cadenas, ladraban y gruñian, levantándose sobre sus patas traseras en su afán por abalanzarse sobre el globo terráqueo que estaba delante de ellos. Las cadenas se rompieron. Los perros pisotearon todo el mundo. Unas nubes oscuras siguieron sus rastros y casi envolvió a todo nuestro mundo.
Había una mujer de aspecto inofensivo, increíblemente hermosa, que estaba de pie en el extremo oriental del mundo, frente a los perros. Llevaba una túnica blanca y sostenía una vela delante de su pecho. Un resplandor rodeó a todo su ser. Ella tranquilamente comenzó a caminar hacia el oeste del globo terráqueo. Los sabuesos, todavía ladrando y gruñendo, se abalanzaron sobre ella. Ella ni siquiera se inmutó. Los perros corrieron hacia ella y gimieron en el mismo momento en que sus hocicos tocaron su cuerpo y se evaporaron en nubes de polvo.
Una procesión de hombres y mujeres, todos vestidos con túnicas blancas, todos sosteniendo velas propias, comenzaron a aparecer detrás de la mujer. La siguieron en la marcha hacia el oeste, mientras cantaban. El nublado oscuro retrocedió donde la procesión marchó. El mundo se estaba volviendo brillante de nuevo.»
Para que conste, no soy una persona santa a la que este tipo de cosas suceden a menudo.
«¿Quién era esa mujer?» Me había preguntado a mí mismo. La respuesta tardó varios años en hacerse muy obvia para mí, porque todavía no era católico.
Nuestra dependencia de María es mayor de lo que podemos imaginar. Recibimos todas las gracias, absolutamente todas, de Dios a través de la Inmaculada, que es nuestra mediatrix universal con Jesús. —San Maximiliano Kolbe
Como nuevo cristiano, no me llevó mucho tiempo descubrir que los evangélicos, que estábamos felices de decir cosas honorables sobre la Virgen María, no la venerábamos como los católicos solían hacerlo. Muchos de mis compañeros cristianos llegaron a confundir la veneración con el culto a María. En el transcurso de algunos años empecé a ver una belleza en ella que me hizo preguntarme si esos católicos, que apelaban a la Madre de Dios como si fuera su propia madre, entendían territorios a los que los evangélicos no nos atrevíamos a aventurarnos.
Como ex musulmán, nunca crecí con esa enseñanza de «los católicos no son realmente cristianos» con la que un buen número de mis amigos evangélicos estaban familiarizados —de hecho, esa enseñanza sonaría ridícula para la mayoría de los musulmanes— y por eso no tuve reparos en admirar a figuras cristianas históricas que resultaron ser católicas. San Maximiliano Kolbe, a quien había admirado incluso antes de convertirme en cristiano, había dejado su devoción a María rotundamente clara. Lo mismo ocurría con otras figuras cristianas que llegué a admirar en los años siguientes a mi bautismo, como el Papa Juan Pablo II y la Madre Teresa.
Como cristiano nuevo, gran parte de mi lectura independiente sobre la fe se había centrado en los fundamentos del cristianismo. En el transcurso de algunos años, mis fascinaciones habían avanzado a temas más detallados, y las apariciones marianas (de las que no sabía nada mientras era musulmán) se habían convertido en mis temas favoritos.
Finalmente, después de un suave empujón, hice lo que tenía que hacer: Me confirmé en la Iglesia Católica en 2012. Y hoy, soy un ex musulmán que reza el Rosario completo cada día.
El amor de Dios se refleja en el alma de los justos, ya que la luz del sol es magnificada por un espejo. Así que el Hijo de María es el Sol; porque ella es la luna. —Arzobispo Fulton Sheen
Sigo tan fascinado con las apariciones marianas hoy como lo estaba durante el año previo a mi primera clase de Rito de Iniciación Cristiana de Adultos. Estoy convencido de que, si más personas sólo supieran de estos acontecimientos milagrosos, y supieran lo que se necesitó para que tales sitios obtuvieran la aprobación del Vaticano, las conversiones a la Iglesia se dispararían. Es muy impresionante lo que nuestros ojos y oídos se pierden con el condicionamiento.
Muchos de los más orgullosos, y los más locos, entre nosotros tienen un complejo de mesías. Pero algunos de los más humildes, y más sanos, entre nosotros han tenido el privilegio de conocer realmente a la Reina de los Cielos. Lourdes, la Medalla Milagrosa, Fátima y tantos otros eventos similares nos lo recuerdan.
¿Qué papel tendrán las apariciones marianas en la conversión de los musulmanes?
El arzobispo Fulton Sheen predijo, en El primer amor del mundo, nos dice que nuestra Señora de Fátima tendrá un papel especial en la conversión de los musulmanes a la fe, y señaló que el nombre Fátima tiene mucho significado entre los musulmanes. Mientras crecía, había oído que Mahoma tenía una hija llamada Fátima. Incluso había conocido a algunas mujeres musulmanas llamadas Fátima.
Pero me crié como musulmán sunita (como lo son aproximadamente el 85-90% de los musulmanes), por lo que el nombre Fátima no tenía el mismo significado para mí que para un musulmán chiita; algo que el arzobispo Sheen puede, comprensiblemente, no haberse dado cuenta.
La división entre sunitas y chiítas se consolidó después de la batalla de Karbala a finales del siglo VII, cuya causa fue una disputa de poder. El bando chiíta sostenía que los sucesores adecuados para dirigir la Ummah (comunidad musulmana mundial) eran los imanes descendientes directos de Mahoma, mientras que el bando suní apoyaba el cargo políticamente poderoso del califa.
La batalla resultó en la derrota del campamento chií y la muerte de un par de nietos de Mahoma. Este evento es llorado cada año por los musulmanes chiítas en el Día de la Ashura, el décimo día del mes de Muharram en el calendario lunar islámico, con luto que incluye muchos casos de autoflagelación pública en todo el mundo musulmán (una vista salvaje que una vez pude presenciar en el Pakistán natal de mi madre en 2005).
Fátima (que, según la tradición chií, murió tras una redada liderada por un futuro califa poco después de la muerte de Mahoma) fue madre de esos nietos caídos («Madre de los Hijos» como se la conoce a menudo), dando a su nombre un enorme significado entre los musulmanes chiítas.
Pero si yo, como sunita al que se le había enseñado a agazajar a varios de esos califas a los que los chiítas acusan de haber realizado un golpe de Estado, se me había pedido que recitara los nombres de las mujeres más significativas del Islam, lo más probable es que hubiera respondido a Khadija (la esposa mayor de Mahoma durante los años que permaneció monógamo, y la madre de Fátima), o Aisha (una de las esposas mucho más jóvenes de Mahoma después de que se había vuelto polígamo, y la hija de un califa del que los chiítas discuten la legitimidad). También podría haber llamado a Mariam (María), ya que es la única mujer que se menciona por su nombre en el Corán.
Soy un ex musulmán que está muy fascinado por los milagrosos acontecimientos que rodean a la Virgen de Fátima, y rezo para que ayude a traer a muchos musulmanes a la Fe. Pero también estoy mucho más cautivado por otra aparición. La Virgen de Guadalupe es la aparición mariana que, de lejos, me llama más la atención. Desde que un amigo mío había hecho una peregrinación allí, en 2015, he mantenido la intención de un día visitar la basílica de la Ciudad de México, y contemplar con mis propios ojos esa imagen de la Virgen que se le presentó a San Juan Diego.
Durante mis propias pruebas de duda (suceden de vez en cuando), el pensamiento de esa imagen preservada de la Virgen sobre materiales que supuestamente deberían haberse disuelto hace siglos, un hecho que escapa a cualquier explicación científica, es una de las pruebas que he podido recordar para poder preguntarme: «Bueno, entonces, ¿cómo explicas esa?»
Si alguna vez un investigador musulmán se acercara a mí y me pidiera que le explicara una sola aparición mariana, esa sería la de Nuestra Señora de Guadalupe. Y me aseguraría de indicarle que la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe es la de la Virgen María de pie sobre algo: una luna creciente.
¡Oh, María! He aquí que Alá te ha elegido y te ha hecho pura, y te ha exaltado por encima de todas las mujeres del mundo. -Del Corán (Surah 3 versículo 142)
Sin duda rezaré por la conversión de musulmanes el 13 de mayo. Rezo por ello con la misma urgencia el 12 de diciembre. Sospecho que una hazaña tan históricamente difícil como la conversión de musulmanes (que tienen una tendencia a estar bajo una enorme presión social para seguir siendo musulmanes) no será tanto el resultado de un solo acontecimiento milagroso, como por la suma de muchos acontecimientos milagrosos. La Virgen nos protege, no por haber rezado una sola oración en nuestro favor, sino por rezar perpetuamente por nosotros con la urgencia de una madre, con un amor tan feroz que hace gemir a los sabuesos del infierno.
Fuente: NCRegister