COMENTARIO: Si bien es innegable la crisis de Fe que se vive hoy en occidente, las nuevas formas de divulgación son los brotes de una nueva primavera que inspiran esperanza, fortalecen la Fe y construyen la cultura católica en medio de los abrasadores rayos de la agresiva secularización.
El Padre Roger J. Landry, sacerdote de la Diócesis de Fall River, es capellán nacional de Catholic Voices USA, nos comparte una interesante reflexión de como la tecnología nos mantiene unidos y ayuda a crecer la Fe, dando la bienvenida a otras personas que, tal vez por tiempo o dejadez, no asistían a Misa. Te aconsejamos compartirlo con tu comunidad, en tu parroquia, con tus amigos o familiares. ¡Qué la distancia y el confinamiento que aún existe en diferentes lugares, no te aleje del Señor!
Para los que quieren crecer en el conocimiento de la fe, nunca ha habido un momento mejor para estar vivos. Tenemos fácil acceso no sólo a la Biblia en todas las lenguas habladas, sino también a tantos buenos comentarios, sitios web, podcasts y comentarios que nos ayudan a entenderla y vivirla.
Hay decenas de buenas editoriales católicas imprimiendo obras inspiradoras de autores antiguos y nuevos. Hay acceso digital gratuito en la mayoría de los idiomas modernos a las obras de los Padres y Doctores de la Iglesia y casi todos los clásicos espirituales. Ahora hay varias estaciones de televisión católicas las 24 horas y cientos de estaciones de radio católicas que ya no están restringidas a determinadas zonas geográficas, sino que se pueden transmitir en cualquier parte del mundo. Hay periódicos y revistas católicas que a través de la web han aumentado su alcance para formarse e informar desde una perspectiva auténticamente católica.
Hay millones de sitios web y blogs auténticamente católicos, que muestran la belleza de la fe, llevan a cabo el trabajo crucial de la apologética, presentando comentarios católicos sobre cada tema bajo el sol, y proporcionando un narthex digital para millones.
Están los extraordinarios apostolados de la Palabra sobre el Fuego del Obispo Robert Barron, el Católico Dinámico de Matthew Kelly, la serie de cursos bíblicos y teológicos del Instituto Agustín y Ascensión Press, que ayudan a las personas a entender mejor la Fe, vivirla y enseñarla a los demás.
Todos estos son elementos clave de lo que los papas han llamado la Nueva Evangelización. Si bien es innegable la crisis de Fe que se vive hoy en Occidente y que lleva a reducir en varias partes las parroquias y las escuelas católicas, la práctica sacramental, las vocaciones y la influencia pública, estas nuevas formas de divulgación son todos los brotes de una nueva primavera que inspiran esperanza, fortalecen la Fe y construyen la cultura católica en medio de los abrasadores rayos de la agresiva secularización.
La pandemia del COVID-19, aunque ha traído mucha muerte y sufrimiento, también ha sido madre de varios inventos por necesidad. Algunos, como las confesiones en los aparcamientos y las misas en los aparcamientos, no sobrevivirán a la pandemia. Otros, sin embargo, sí lo harán.
La transmisión de misas en línea, aunque obviamente no es lo mismo que la participación en persona, es un gran regalo para aquellos en lugares donde la Fe está luchando, ya sea debido a la persecución o el mal servicio pastoral o cualquier otra cosa.
Mis sobrinos me dijeron en abril que les encantaba asistir a las misas en vivo del Padre Mike Schmitz de la Diócesis de Duluth, Minnesota. El Padre Schmitz es uno de los evangelistas sacerdotales más capaces, especialmente para los jóvenes, en los Estados Unidos. Desde entonces me han dicho amigos de varias partes del país, así como de Trinidad, India, España y Nigeria que también han estado observando al Padre Schmitz, y están agradecidos de que la pandemia haya permitido que sus dones se compartan más allá del norte de Minnesota. Algunos me han dicho que, a pesar de que aman a sus párrocos y compañeros feligreses, han anhelado una predicación más inspiradora y celebraciones más llamativamente devotas de la misa. Las transmisiones en vivo lo han hecho posible. Es una ilustración de la “catolicidad” de nuestra Fe que muchos fieles están orando para que continúe.
Creo que una de las innovaciones ocasionadas por la pandemia que va a perdurar y debe perdurar es el fenómeno de las conferencias católicas virtuales. La COVID-19 llegó a Estados Unidos justo cuando nos preparábamos para la Cuaresma, cuando se celebran muchas conferencias diocesanas de hombres y mujeres, educativas y eucarísticas. Cuando casi todas ellas tuvieron que ser canceladas, algunos empresarios católicos apostólicos intentaron convertir esa decepción en oportunidad y organizar una conferencia en línea. Los ponentes y los católicos interesados respondieron. Y en los últimos meses, se han celebrado masivamente conferencias virtuales para hombres y mujeres, conferencias sobre Teología del Cuerpo, conferencias sobre matrimonio y familia, así como conferencias sobre castidad, enseñanza social católica, Eucaristía, apologética, formación católica y otros temas. Dos de ellos tuvieron más de 60.000 asistentes. Otro tuvo casi 40.000.
A lo largo de mi sacerdocio he tenido la oportunidad de hablar en muchas conferencias católicas grandes, desde la Jornada Mundial de la Juventud, hasta conferencias diocesanas de hombres y mujeres, conferencias universitarias para estudiantes y jóvenes, congresos eucarísticos, teología de las conferencias corporales y más. Como pastor, siempre priorizaba llevar a tantos de mis feligreses a eventos como pudiera. Su valor va más allá de las poderosas charlas, los sacramentos y la oportunidad de rezar, que son la tarifa rutinaria. Es estar rodeado de tantos otros como ellos que buscan crecer en la fe y regocijarse en ella.
Mientras que los católicos pueden sentirse a veces marginados en sus escuelas, lugares de trabajo e incluso a veces en sus hogares, cuando asisten a estas conferencias, reconocen que no son velas aisladas en medio de fuertes vientos en contra, sino más bien una antorcha unida con la misión de encender el mundo con la luz de la Fe.
Me preguntaba cómo las conferencias en línea, algunas de las cuales se me pidió que hablara, serían capaces de sustituir esa experiencia. Fue más fácil de lo que pensaba. En una conferencia típica en persona, hay un programa finito con cuatro a cinco oradores durante un día determinado. Las conferencias virtuales pudieron ver a varias decenas de oradores bajo demanda, en el orden que el espectador deseaba, durante tres días (de viernes a domingo).
El hecho de que tantos oradores se inscribieron para compartir sus dones sobre temas relacionados ya creó una línea de base de la comunidad. Que decenas de miles de personas estaban interesadas en asistir a la conferencia se sumó a la sensación de que el Espíritu Santo estaba trabajando para unirse a pesar del aislamiento causado por el distanciamiento social. Y la mayoría de las conferencias tuvieron sesiones de Zoom donde los participantes podían interactuar directamente con los oradores, hacer preguntas e interactuar con asistentes a conferencias de todo el mundo. No es lo mismo que el contacto en persona, pero sin embargo, las conferencias produjeron un sentido palpable de la comunidad católica.
Debido al formato ampliado y al mayor número de ponentes, las conferencias en línea son capaces de transmitir el contenido incluso mejor, creo, que las conferencias presenciales. No sólo hay una mayor variedad para satisfacer las necesidades heterogéneas de los asistentes, sino que los diferentes enfoques, experiencias y conocimientos de los ponentes hacen que la experiencia de aprendizaje sea más amplia y profunda. Poder rebobinar para escuchar un punto importante que se ha perdido, o volver a ver una charla completa, puede ayudar claramente a la comprensión. También hay algo poderoso en la inmediatez de un orador que te mira directamente y, aunque sea a través de una pantalla, te habla directamente, en lugar de dirigirse a una multitud de cientos o miles de personas desde un escenario.
El modelo financiero de las conferencias virtuales también es innovador y un ganar-ganar-ganar para los asistentes, oradores y organizadores. Por lo general, los asistentes pueden ver las charlas de forma gratuita durante el fin de semana, lo que hace que el contenido sea accesible para todos, independientemente de su situación financiera. Aquellos que deseen tener acceso a algunas charlas especiales y sesiones en vivo durante la conferencia, o a los videos bajo demanda después, pueden inscribirse en “paquetes premium”, pero esas tarifas son normalmente mucho menores de lo que uno pagaría para ir a conferencias en persona.
Los oradores no reciben estipendios, pero sí, por lo general, la mitad de los ingresos de todos los que se inscriben en los paquetes premium a través de su recomendación. Si los oradores tienen grandes redes sociales, sus propios apostolados les pueden ir muy bien. La otra mitad de las cuotas se destina a los organizadores para que cubran los gastos informáticos y de otro tipo que conlleva una conferencia virtual, así como para que fortalezcan financieramente a sus apostolados, lo que es especialmente importante durante las carencias financieras relacionadas con la pandemia.
Como estas conferencias virtuales han tenido tanto éxito, muchos intentan ahora organizar eventos similares. Sólo habrá un número determinado de conferencias de fin de semana a las que incluso los católicos más celosos puedan asistir. Pero incluso después de que la pandemia haya disminuido y las conferencias presenciales puedan volver a celebrarse, creo -y espero- que el modelo de conferencia virtual seguirá siendo una opción, ya que es capaz de ampliar de forma económica, medible y conveniente el número de personas que pueden asistir a estas poderosas oportunidades para crecer en la fe.
Fuente: NCRegister
